مقدمة

الشعر ما لم يكن ذكري وعاطفة
أو حكمة فهو تقطيع وأوزان
ونحن في الشرق والفصحي بنو رحم
ونحن في الجرح والألام إخوان.

دا منهج مقترح لحفظ الشعر (ولست أهلا لوضع منهج) لكن خلاصة ما استفدت في هذا الموضوع.

بادئ ذي بدء لا يوجد منهج صواب في حفظ الشعر، أي منهج حظي بإنتقاء وشمول هو منهج حسن.
أما الانتقاء فهو أن يكون عندك ميزان تستطيع أن تختار به من الشعر حسنه وسيئه وهذا لا يتأتي إلا من شيخ أو أديب أريب أو عالم باللغة والأدب يخبرك من الشعر حسنه وسيئه.
والشمول هو أن تشمل القصيدة علي أغلب المراحل الفنية (ومنها المراحل الزمنية) فلا يصح مثلا أن تحفظ الشعر العباسي وتقتصر عليه ولا أن تلزم نفسك بالجاهلي فقط ولا الاسلامي فقط وهكذا.

الخُطة

وأري بخصوص تلك النقطة تحديدا من الحفظ أن تبدأ بالحماسة لأبي تمام بشرح المرزوقي (هذا الشرح من أجل شروح الشعر التي رأيتها, قطعة فنية بما تحمله الكلمة من معان مختلفة, من حيث اللغة وعلومها ومن حيث الأدب وبيانه) ويكفيك من الحماسه أن تقف أن تقف بعد 500 بيت.

ويعيبك ألا تحيط بالمشهورات كالمعلقات وغيرها مما سيرد ذكرها عما قليل.

فإن أنست من نفسك القدرة علي الحفظ, فارجع إلي المعلقات واحفظ منها ثلاثا:

1. معلقة النابقة الذبياني
2. معلقة امرؤ القيس
3. معلقة زهير بن أبي سلمي.

وهنا يجب أن أنوه علي بعض النقاط, أولها أن المعلقات لا تفهم فهما جيدا إلا بملازمة شرح أو شيخ تقرأ علي يبين لك من غريب اللفظ وبيانه, ويقوم ما قد يعوج به لسانك.
وثانيها يفضل سماعها من شيخ ثقة حتي لا يختلط عليك إعراب وتستوثق من اللفظ وشكله.
بعد المعلقات انتقل إلي رائية عمر بن أبي ربيعة (إسلامي):

أَمِن آلِ نُعمٍ أَنتَ غادٍ فَمُبكِرُ غَداةَ غَدٍ أَم رائِحٌ فَمُهَجِّرُ
وبعدها بائية أبي تمام (عباسي):
السَيفُ أَصدَقُ أَنباءً مِنَ الكُتُبِ في حَدِّهِ الحَدُّ بَينَ الجِدِّ وَاللَعِبِ
وواحدة متأخرة وهي نونية بن زيدون (أندلسي):
أَضحى التَنائي بَديلاً مِن تَدانينا · وَنابَ عَن طيبِ لُقيانا تَجافينا

بعدما تستحكم من حفظ ما سبق الإشارة إليه, إن أردت أن تنهل من الشعر العذري قدر ما تستطيع فافعل وعندك

• جميل بثنية (احفظ له ما شئت)
• كثيرة عزة
• العباس بن الأحنف

وأشعر الشعراء ثلاثة: (جرير والفرزدق والأخطل) وإن شئت فاحفظ لهم كلهم ما تشاء.

ملاحظات

بعض الملاحظات علي هذا المنهج ومصادر:

• يلزمك كتاب (كراس أو كشكول) تكتب فيه ما استفدته من بيان بيت أو غريب لفظ, ومن المعاني والاستشهادات المختلفة.
• أن تعرف الشاعر ومن أي بيئة وضمن أي عصر (جاهلي, مخضرم, إسلامي, عباسي, أموي, أندلسي, إلخ) وما سبب القصيدة وفي أي الأحوال قيلت.
• يفضل أن تحفظ دون تلحين (كأن تسمع القصيدة وهي ملحنة بلحن ما).
• لا تحفظ قصيدة لا تفهم معانيها (وهذا منهجي الشخصي, قد يتخلف معي عليه أحد, لكني ارتضيته لنفسي)
  وأهم نصيحة: أن يكون لك ورد ثابت لا تنزل عنه ولا تعلو عليه إلا في أوقات الفراغ.

المصادر

• تطبيق “حفاظ المتون” وهو تطبيق يساعد علي تتبع الأوراد اليومية لحفظك وبه المتون مسجلة صوتيا بأعلي جودة وكفاءة ممكنة.
• كتاب “جمهرة أشعار العرب” لأبي يزيد القرشي
• كتاب “جميل بثينة” لعباس العقاد وبه جمهرة من شعر جميل.
• كتاب “العشاق الثلاثة” لزكي مبارك وبه وصف لحالة العشق في الشعر العذري وهو مفيد في معرفة أحوال من سبق ذكرهم من الشعراء العذريين.
• كتاب “الصلعكة والفتوة في الاسلام” وبه بعض أشعار الصعاليك كعروة بن الورد والسليك بن السليك وتأبط شرا.
• ديوان الحماسة بشرح المرزوقي.